السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
احب اتكلم عن بعض العادات المتوارثه بالقريه او خلينا نسميها (السنـن),,
وباذن الله تعطونا الحلول المناسبـــــــه والمقنعـــــــــــــــــه،،
*الضمـــــان والجمعيات الخيريه..
لاحظت ان فيه من اهل القريه ناس مسجل فيهم وهو مو محتـــــــــــاج لها..انا اشوف ان هالشي مايجوز
ونصحنا ووجهنا بس مافي فايده!!
عفوا --- الضمان الاجتماعي حق مكتسب لفئه معينه من النا س ووفق استمارات ولجان بحث وبالتالي كون بعض العوائل لها ابن موظف او بنت توظفت فهذا لايسقط الضمان الاجتماعي لان المبلغ يعطى للفرد وفق حالته الماديه وليس وفق حالته الشخصيه
*العــــزاء(عسانا ماننفجع بـ غالــــــــــــــــــي)
بصراحه ماصار في فرق بينه وبين الفرح!!
من بعد الدفن وكل واحد يقول انا اللي بغديهم والا بعشيهم>>بادره طيبه ويشكرون عليها.
بس ياليــــــــــــــــــــــــــــــت الوجبه تقتصر ع اهل البيت(اللي صدق انشغلوا بحزنـهــــــــــــم)
مو تكون جمعة ضحك وسوالف واكل!!
ومو شرط تكون (ذبايــــــح) الدجاج يكفي.
حرااااااااااااااام الاســــــراف ياجماعه،،
هذا الموضوع لن نجد له حلا مهما حاولنا ، لانه بات عادة مستدامه،
*زكاة الفطر والصدقـــات,,
اذا صار الواحد عنده صدقه او زكاه وزعها ع اهل القريه واللي مايجيه منها يزعــــــــل
لكن الزكـــــــــــاه!!!!
فيه قرى مو لاقيــــــــــــه اللي تاكله..وجتنا مره داعيه وورتنا صور لهم(اتوقع بتهامه)بصراحه هم اولى بهالشي,,
هذه الأيه حدد ت اوجه الانفاق
{ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في الباسأء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون} /البقرة: 177/.
[ (البر) اسم جامع لكل خير ومناسبة الآية : أنها جمعت وجوه الخير من العقيدة ومكارم الأخلاق والجهاد في سبيل الله تعالى،
فالاقارب هم الأولى ووردت " ذي القربى "في جميع الايات الخاصه بالانفاق صدقات او زكاه او دعوه
http://www.holyquran.net/cgi-bin/qse...=&mw=p&alef=ON
!
نبي نكون الأفضـــــــــــــــــــل...
ــــــل واللي يجيه ليته يدعي لاصحابها لكن لازم (ينتقد)>>طبعا" مو كلهم..
العرض العادي
