أفهم الأخطاء النحوية, و معذور الإنسان أحيانا, لكن الأخطاء الإملائية قاتلة.
شكراً لهذه الفائدة ولو أن بعضها يحتاج إلى توضيح ليفهم القارئ سبب الخطأ
مثل "لم يدري و الصواب لم يدرِ"
لو فهم القارئ أن سبب حذف الياء هو حرف الجزم "لم" سيتفادى الخطا في المرات القادمة.
كتبتُ موضوعاً عن "الضاد و الظاء" قبل عام, اكتفي بنقله هنا :
كثيرٌ منّا لا يفرّق بين حرفي الضاد و الظاء مما يوقعه في خطأ يتغيّر به معنى الكلمة كلها
مثال على ذلك:
ضل وَ ظل
كلمتان مختلفتان في المعنى تماماً
و بما أنه ليس هناك قاعدة للتمييز بينهما, لدينا حلّان:
1- فهم كيفيّة نطق الحرفين إذ أن مخارجهما تختلف.
حاول أن تنطق ضلّ مثل التي في قوله تعالى "ومن يشرك بالله فقد ضلّ ضلالا بعيدا" و انطق ظلّ مثل التي في قوله تعالي " انطلقوا إلى ظلّ ذي ثلاث شعب" و هذا الحل مفيد بلا شك لكن ليس للجميع, فهناك من لا يحبّ القراءة كثيراً.
2- الحل الثاني هو أن تحفظ أغلب الكلمات التي تحتوي على حرف الظاء, و بحفظها ستعرف أن ما دونها سيكون بالضاد. و حاول أن تبتعد عن الألفاظ المهجورة حتى يتيسّر عليك الامر في البداية
و قد قمتُ بجمع -حسب اجتهادي- كل الكلمات التي تحتوي على حرف الظاء من القرآن الكريم. طبعاً اكتفيت بشكل من أشكال الكلمة
مثال: كلمة ظلم نفهم منها يظلم و انظلم و تظلم و الظالمون الخ فيكفي شكل واحد للكلمة عظيم ظلم ظن النظر ظل موعظة يتظاهر ظهر ظهر حفظ عظام الغيظ الكاظين غليظ حفيظ ظفر ظعنكم محظور تظما الظهيرة ينظرون شواظ (لهب بلا دخان) ناظرة
ثم أضفتُ بعض ما علق بالذاكرة من الكلمات المُستخدمة بكثرة مثل:
الجاحظ
الحظيرة
الحنظل
الظبي
الظبا
البظر
القيظ
النظافة
فظيع
استيقظ
لفظ
شظف
مواظبة
ضبط
اكتفيت بها القدرو لم أوغل في مفردات اللغة, لكن من أراد ان يستزيد, فعليه بهذه المنظومة الفذّة للحريري صاحب المقامات المشهور
أيها السائلي عنِ الضّادِ والظّا=ء لكَيْلا تُضِلّهُ الألْفاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسمعـ=ها استِماعَ امرِئٍ لهُ استيقاظُ
هيَ ظَمْياءُ والمظالِمُ والإظْـ=ـلامُ والظَّلْمُ والظُّبَى واللَّحاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبيُ والشّيْـ=ـظَمُ والظّلُّ واللّظى والشّواظُ
والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظمُ والتقـ=ريظُ والقَيظُ والظّما واللَّماظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والجا=حِظُ والنّاظِرونَ والأيْقاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّنـ=ـبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظاظُ
والأظافيرُ والمظَفَّرُ والمحْـ=ـظورُ والحافِظونَ والإحْفاظُ
والحَظيراتُ والمَظِنّةُ والظِّنّـ=ـةُ والكاظِمونَ والمُغْتاظُ
والوَظيفاتُ والمُواظِبُ والكِظّـ=ـةُ والإنتِظارُ والإلْظاظُ
ووَظيفٌ وظالِعٌ وعظيمٌ=وظَهيرٌ والفَظُّ والإغْلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الظّا=هِرُ ثمّ الفَظيعُ والوُعّاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والحنْـ=ـظَلُ والقارِظانِ والأوْشاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ البا=هِظُ والجعْظَريُّ والجَوّاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِبُ والعُنْـ=ـظُبُ ثمّ الظّيّانُ والأرْعاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْـ=ـظابُ والعُنظُوانُ والجِنْعاظُ
والشّناظيرُ والتّعاظُلُ والعِظْـ=ـلِمُ والبَظْرُ بعْدُ والإنْعاظُ
هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحفَظْـ=ـها لتَقْفو آثارَكَ الحُفّاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقـ=ـضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقاظوا
سلام